| 前不久，笔者有幸再次到曼景兰村一位傣族朋友家做客。时隔十余年，再登傣家竹楼，朋友家的巨大变化令我惊叹不已!在我的记忆中，这座竹楼很窄很矮，屋内除了日常用具和必需的生活用品外，再也见不到别的值钱的家俱和电器。而眼前的竹楼早已今非昔比了——高大、宽敞而明亮的新竹楼代替了昔日低矮、窄小的竹楼，楼板上铺上了地板胶；室内摆设了书柜、衣柜、电冰箱、洗衣机、电扇、电话、家庭影院、煤气灶等等，使竹楼充满了现代化气息。
朋友多年不见，仍然好客如初，畅叙别意和变迁后，朋友告诉我，他准备拆去竹楼盖一幢三层的“洋楼”。我听后，在为朋友感到高兴的同时心中也泛起了一种不安和忧虑。我对朋友说：“这竹楼还蛮新的，拆了是不是太可惜了?”朋友没有正面回答我的问题，而是把我拉到阳台上，指着不远处的一座座夹杂在竹楼中的“洋楼”对我说：“你看，村里盖了那么多‘洋楼’，再不盖就害羞了。现在家家都在比赛盖，一家比一家盖的漂亮。”面对朋友，我从旅游的角度给他说了许多竹楼的好处，他听了觉得有道理，决定好好把竹楼装修一下，不再盖新“洋楼”，可是看着那些已盖起和正在盖的“洋房”，我将如何说呢?
大凡初次到西双版纳旅游的人，都有一个普遍的心愿，就是到傣族村寨去走一走，亲自上傣家竹楼看一看，从中领略傣民族的民风民俗。因为《月光下的凤尾竹》这首家喻户晓、久唱不衰的歌曲，早已把傣乡村寨的竹楼形象牢牢地树立在听众的心目中了。其实，这种心态不仅仅是初到西双版纳的游客有，即使是多次到西双版纳，但并没有真正深入体会过傣家人的生活的老游客，仍然有着同样的感觉。因为，随着改革开放的不断深入，傣乡也和全国各地一样，人民的生活水平在不断提高，其民族文化也在不断的积淀和升华，民居、服饰也在不断的变化。
傣乡的民居(主要是城乡结合部的民居)从80年代初以来，主要经历了两次变迁：一次是从80年代中期开始，竹楼由低矮窄小变为高大宽敞明亮，同时楼板也由竹笆变成纯木板；第二是从90年代中期开始，傣乡居民开始汉化，竹楼渐渐变成了钢筋、混凝土浇灌的“洋楼”，逐渐在取代昔日的竹楼。从某种意义上说，这本来是一件好事，它说明傣族人民虽地处边疆，但在党的改革开放政策的指引下，正在走向富裕。然而，看着这渐渐增多的楼房，笔者的心里却荡起了一种隐隐的忧虑。竹楼是傣民族传统的民居，是在世界民族之林中独有的一种文化遗产，是傣民族聪明智慧的结晶(竹楼不仅防潮、卫生，而且防地震)，是数千年来傣民族文化的积淀，既是当地风土人情的一个重要部分，也是西双版纳旅游资源的重要组成部分。可以毫不夸张地说，西双版纳之所以能吸引大量的中外游客，靠的就是两条：一是独特的民居、民风和民俗；二是极丰富的动、植物风光。如果有一天，傣家的竹楼全部变成了“洋楼”，虽然不至于导致没有人来旅游，但对游客来说，是一种很大的遗憾。
一位名人说过这样的话：越是民族的东西愈具有世界性。傣族民居汉化之后，还有没有世界性，笔者不敢妄断，但笔者认为，好的传统应该保持和发扬光大。虽说现在已经建起了具有本地民居特色的民族风情园，游客从民族风情园中亦可窥见傣民族民居的一斑，但那毕竟是公园，是经过人们精心雕琢过的，毕竟少了些原汁原味。因此，生活在这块美丽富饶的土地上的傣族人民，在建设自己美好家园的同时，也得从大局和长远的利益出发，自觉为“旅游兴州”和经济腾飞添砖加瓦。
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