独特的傣族天文和历法

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独特的傣族天文和历法

作者：夏光辅来自：西双版纳报 2007-1-30

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傣族人民很早以前就有了丰富的天文知识，他们应用这些天文知识，制定出了具有民族风格的历法，为生产生活服务。
　　在悠久的历史岁月里，傣族人民用傣文撰写了许多天文历法著作，例如《胡腊》和《多底桑》是算术、天文、历法知识的综述；《拉马痕》讲述二十七星宿；《瓦哈基达板哈》、《蒙腊》、《舒沓洼》讲日食月食的道理和计算方法；《些哈拉》和《左底沙拉》是星角占卜书，其中包含了一些天文气象知识；《苏定》、《苏力牙》、《西坦》是讲述傣历计算方法的。
　　古代傣族人民从太阳、月亮、星辰的东升西落现象中认识到，日月星辰在不停地运动。他们认为，太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星在天空沿着一条路径行走，这条路径就是“黄道”。他们把太阳所经过的天空划分为十二段，称为“黄道十二宫”。这黄道十二宫的傣语名称分别是：梅特、帕所普、梅贪、戛拉戛特、薪、甘、敦、帕吉克、塔双、芒光、谷姆、冥。它与国际天文学界的黄道十二宫一致，只是名称不同。
　　傣族把太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星7个星体，外加两个假想的星体“罗睺”（黄白升交点）、“格德”（恒星时），合称为“哈戌”，意译成汉语称为“九曜”。傣族天文历法学上的“九曜”，广泛应用于傣族人民的实际生活之中。从前，傣族有一种旧风俗，每一个人的出生时间，都用九曜位置图形表示出来，这就是人的命星八字。看了任何一个的出生九曜位置图，就可以算出这个人的出生年、月、日、时。傣族地区重要历史事件的时间，也用九曜位置图表示。
　　傣族有自己的历法，傣语称“萨哈拉乍”，或“祖腊萨哈”，俗称“祖臈历”或“小历”。所谓“小历”，是与中南半岛使用的“赛迦历”称为“大历”相对而言，汉语简称“傣历”。傣族文化受汉族文化和印度文化的影响很深，在历法方面也体现了两种文化的影响。傣历既有汉族历法的成分，又有印度佛历的成份，显然是傣族人民吸取汉历和佛历的营养，进行再创造，成为具有民族特色的历法。傣历的基本历谱与缅甸的缅历、泰国的泰历大体一致，纪元开始于公元639年（唐贞观十二年）。傣历与汉历一样，用干支纪年，每60年为一甲子；也用干支纪日，并用十二属相。
　　傣历是阴阳历。傣历的年是阳历年。它以地球绕太阳运行一周的时间纪年，平年12个月354天或355天，闰年13个月384天或385天，平均每年365.25875天。19年有7个闰年，3年一闰月，闰月必在九月，因此闰年又称“双九月年”。傣历的月是阴历月。它以月亮的一个圆缺周期时间纪月，即朔望月。一年12个月，单月为大月30天，双月为小月29天，闰月都有九月，为单月，一律30天。
　　傣语称“除夕日”为“腕多桑刊”，这是泼水节的第一天。傣历头一年的除夕与下一年的元旦之间有一天或两天的“空日”，傣语称“腕脑”。空日名义上归属那一年，实际上是归入旧年的。除夕日加空日加元理日（3天或4天）是整个泼水节的时间，这是傣族盛大的节日。从历法的眼光看是送旧岁、迎新年，与汉族的“春节”同义。
　　与傣历有关的还有两个节日：一是傣历九月望日为关门节，傣语为“考洼沙”；二是傣历十二月望日为开门节，傣语叫“沃洼沙”。

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