傣族叫魂: 古老的傣族先民从万物有灵，进而认为万物有鬼神，可以降灾祸给人类，也可以赐福给人类。为了避祸得福，就产生了多神崇拜。傣族有81种叫魂法，认为人有32个大魂、92个小魂。认为人生病就是灵魂受到鬼怪的伤害，就要用叫魂来招回灵魂。最著名的叫魂是“唤荒南朗”（叫黑姑娘魂），有长篇叫魂词。对各种动物、植物也叫魂。如《叫鸡魂》词：“公鸡魂，母鸡魂，别惊慌，别逃散。鸡圈有狗守，家中有主人，主人有弓弩，主人有长刀，披哈不敢来，披钻不敢挨。”如《叫谷魂》词：“谷啊谷，你是王，谷啊谷，你是主。千亩黄谷已归仓，千亩稻草已堆齐。谷魂啊 ，快回家，谷魂啊，快归仓！”

　　傣族纹身: 西双版纳傣族的纹身习俗就是图腾崇拜的残余。图腾物主要有象、龙（蛇）、牛、鸟、蜜蜂、花、树等。傣族男子的纹身图案就以上述崇拜物居多。几乎每一种图腾崇拜物都有一个相关的神话传说。

　　傣族祭寨神、勐神: 西双版纳傣族十分崇拜寨神（“帝娃拉曼”）、勐神（“帝娃拉勐”）。认为家长死了当家神，寨子首领死了当寨神，勐的首领死了当勐神，是祸福生死之主宰。每个勐，每个寨子都设有神宫。神宫内不设偶像，只有供神饮食生活之陈列。一个寨的寨神不止一个，一个勐的勐神也不止一个，互不隶属。祭寨神多在傣历二三月，届时封闭寨门，禁止出入，杀猪宰鸡祭献。在祭寨神的同时，还祭寨心（“宰曼”）。寨心被视为是村寨的心、生命、灵魂，以埋于村寨中央的木桩或尖头巨石为象征。

　　勐神就是部落神。勐神神宫多建在有大片古树之处。各勐祭勐神时间不一，有的每年举行，有的三四年、八九年举行一次。届时要关勐门，祭祀由全勐最老的寨子的“傣勐”来主祭，仪式十分隆重。祭品为白象、水牛、黄牛、猪鸡鸭等。祭祀后，所有参加祭祀的人会餐，吃光祭品，不能带回家。