由于基诺族的社会形态，直至20世纪50年代尚处于由原始社会末期向阶级社会过渡的时期。因此，反映基诺族原始社会形态的父系氏族家长制痕迹，尚留存在基诺族的民居形制之中，大房子就是独具特色的形式。如基诺山巴亚的白腊车家，数代共70人住在一幢长30多公尺，宽10公尺的竹楼里。屋内除总火塘外，还有3个小火塘，全家做饭、吃饭、休息、举行家庭会议都在这里。火塘两旁为居室，以长幼和婚否依次排列。家长在去世后方可依次调动，实行共同劳动，共同消费。

    另一种是同一父系氏族的数代人居住在一幢大竹楼里，也有一个最年长的男性家长，但各个小家庭已有自己的家庭经济，有共耕的习惯，但已按小家庭独立消费。如20世纪的40年代亚诺还余存有10余幢大套房。其中最大的一幢长房是木腊标家，房内共有28个小家庭，140多人。各个小家庭不仅有自己单独的房间，而且还有各自的火塘，以小家庭为单位从事生产和消费。大家庭只是在过节和重要农事季节以及婚丧嫁娶之时举行传统的集体活动。从居住形式来看是原始的共居习俗，但从生产生活的消费来看，已逐步从集体共有制向家庭私有制发展了。

　　基诺族的大房子属干栏式的建筑，楼层低矮，距地面约一米左右，大房子的平面呈长方形，房子的梁、柱属木料结构，四壁用竹篱笆作墙，屋面用茅草编成的草排铺盖。室内无窗，白天光线较暗。每根梁、柱间均以子母扣咬紧，全房不用钉子，房架的椽和草排都用藤条和竹篾条缠牢拴紧。盖房取材方便，一家盖房，全寨男女群众相帮，以较短的时间内就可以把一幢大房子盖起来。

　　现在基诺族的父系氏族家长制大房子已从基诺族的生活中永远的消失了。目前，省、州的有关部门正在基诺乡的巴坡寨、巴卡小寨建立民族民俗旅游景点和基诺族民俗生态村，他们正本着以复原历史原貌的要求，进行着紧张的工作。不久的将来，你就可以目睹西双版纳基诺族的大房子和原汁原味的风情习俗了。