泰国节庆有全国性的和地方性的两类，全国性的节庆，政府法定为节庆日，如元旦、万佛节、曼谷王朝开国纪念日、佛诞节、守夏节、宪法日、春耕节，还有国王和王后的诞辰或逝世纪念日等。另有一些不是 法定假日的地方性盛大节庆，如华人春节、水灯节、竹炮节。另外还有些影响巨大的地方性节日，如普吉的九皇斋节、素辇的大象节、清迈的花节等，这些众多节日，每年都吸引来众多游客。

　　宋干节　每年公历四月十二日至十四日为宋干节，是泰族的新年，"宋干"是梵文，意为"太阳运行到白羊座"，这一天刚好是四月十三日。这天，人们争相斋僧行善积德、浴佛、放生、堆沙，最热闹的就是相互泼水祝福，和西双版纳傣族的泼水是一样的。无论男女老少，人人浑身湿透，处处是水花飞舞，欢声阵阵，笑声串串。泼水节期间还举行花车游行、音乐舞蹈比赛、展览、游园、选美比赛等。

　　春耕节　每年五月十一日是春耕节，这天，国王偕王室成员，政府领导人都出席在曼谷王家田广场举行的春耕节大典。这天是全国假日，这是一个祈祷风调雨顺，农业丰收的节日。
　　春耕节大典之前，国王要赠人给农业部长圣水、戒指及剑作典礼之用。农业部长担任"主犁官"，驱牛犁地；"四仙女"由农业女科学家担任，挑着国王赐的谷种下种，要播完谷种40公斤。其间还要占卜当年风雨多少，小成欠丰如何。仪式结束时，国王还要给去年稻谷丰产最高的农民及合作社发奖品。
　　仪式结束，围观的群众拥入广场捡拾刚才"四仙女" 播下的稻种，以期吉祥和丰收。

　　九皇斋节　九皇斋节是泰国南部普吉岛上的一个重要节日，每年九月十日举行，一连举行九天九夜。节庆期间，凡九皇斋的信徒吃素食。穿上白衣白裤，到佛庙进香，礼拜九皇佛祖，祈求平安吉祥。仪式的最后一夜达到高潮，直至第二天清晨结束。
　　午夜时分开始，穿白衣白裤的信男善女，抬着神像沿街游行，鞭炮声震耳欲聋。有的信徒将十公斤重的铁矛穿过脸颊，从口中通过，居然不流一滴血。当然，铁矛太重，两端得有人帮抬着，有的穿过脸颊的铁矛不重，则自己用两手托着两端，真叫人难以置信而又千真万确！还有一些通神者施展各种"绝技"，他们表演上刀山（在刀梯上赤脚踏刀锋、爬梯子，全身毫无伤害)下火海（在通红的火炭上行走），踏铁丝篱网，伸手进沸腾的油锅里，这大概就是"神功"吧，真叫人无法解释。

　　九皇斋节起源于中国福建，是到泰国普吉岛做劳工的华人带到泰国的，关于它的起源有各种不同的说法，据说都与"反清复明"有关。在泰国是从五世皇时开始庆祝这个节日的，九皇斋节的影响巨大，每年吸引众多游客到普吉岛观光。九皇斋节现在已成为全泰华人的节日，在首都曼谷，九皇斋节期间也到处飘着黄色的"斋"旗，特别是在唐人街，到处一片黄色的海洋。

　　泰国是"黄袍佛国"，尊佛教为国教。佛教节日甚多，观择要介绍几个佛教节日。

　　佛日　每月有四个佛日，各在泰国阴历每月的初八、十五、二十三、月末。全年共48个佛教日，届时佛教徒要去佛寺举行议式，当日禁杀生，禁嫖赌。

　　佛诞节　为佛陀诞生，成道，涅磐纪念日，定于泰阴历六月十五日，如遇闰年，则在七月十五日。

　　万佛节　泰历每年三月十五日，如遇闰年，在四月十五日，这天为泰国传统佛教节，政府也举行仪式，国王亲自参加。当日，男女老少带着鲜花，香烛和斋品前往寺院施斋、焚香、拜佛。

　　三宝节　每年泰历八月十五日，即守夏节的前一天，泰国人称"阿莎叻哈普差节"。这天是佛祖成道后首次传道的日子 ，有了第一个佛门弟子的日子，世上出现第一个和尚的日子，故称三宝（佛、法、僧）齐备之日。届时，各佛寺都举行仪式。

　　守夏节　又称坐守居节，入夏节、入雨节，每年泰历八月十六日举行。守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗。认为在泰历八月十六日至十一月十五日三个月内外出，易伤稻谷草木虫子，应在寺内坐禅修学，接受供养。这三个月称雨安居期，禁止僧尼外出。泰国政府规定守夏节全国放假一天，以便人民参加节庆活动。当日，寺庙内举行各种仪式和活动。守夏节期间，许多善男信女出家三个月，天天到寺庙聆听僧侣诵经，或在家中持守佛律八戒，以表对佛的虔诚。

　　解夏节　每年泰历十一月十五日为解夏节，又称为出夏节，逾雨节，文居竞节，是泰国佛教传统的节日之一。从这天起，三个月守夏节安居期满，僧人可恢复外出。这天，平民百姓在寺院内进行施斋，听僧人诵经、奉献僧衣、施放黄布等布施活动。